Kamis, 29 Januari 2009

peranan ki sunda

Sunda nyaeta salah sahiji etnis anu aya di Indonesia,populasi suku sunda kinten-kinten aya dugi ka 30 juta jiwa anu nyebar di Jawa barat sareng Banten,tapi seueur anu teu uninga timana asal-usul urang sunda.Margi ayeuna hese pisan nangtoskeun mana budaya asli sunda anu saleresna.Aya nu nyebatkeun yen urang Baduy anu aya di Banten selatan urang asli sunda anu nyesa anu masih keneh mempertahankeun budaya sunda.Tapi aya hiji filosofis urang sunda priangan anu masih relevan sareng kahirupan zaman kiwari nyaeta, cageur,bageur,bener,pinter,singer,teuneung jeung ludeung.Upami filosofis eta di jalankeun leres-leres ku urang sunda tangtosna SDM urang sunda pasti aya dina kaunggulan.komo deui urang sunda gaduh watak sareng tradisi darehdeh someah hade ka semah,tangtosna bae sosok urang sunda teh sosok anu paripurna.Tapi naha ayeuna asa langka urang sunda anu nyekel peranan boh dina pamarentahan atanapi dina widang laina.Eta anu janten pertanyaan dugi ka ayeuna.padahal kirang naon seueurna sumber daya anu aya di tanah sunda,boh sumber daya alam atanapi sumber daya manusana.Seueur anu nyebatkeun urang sundamah kurang teuneung ludeung sanaos anjeuna gaduh kamampuan anu unggul.Benten sareng etnis sanesna anu gaduh kaludeung langkung unggul tibatan ki sunda.Contona asa langki urang sunda anu ngumbara tebih,tapi alesan eta logis oge margi tanah sundamah terutamina priangan ngagaduhan kaayaan alam anu sakitu motekarna,komo deui ku kasuburan bumi priangan.Jadi kanggo naon ngumbara upami di lembur sorangan sagala seueur.Salain ti eta seueur urang sunda anu masih paheut nyekel ajaran bengkung ngariung bongkok ngaronyok.Tapi salah sahiji kaunggulan dina watak urang sunda nyaeta leuleus jeujeur laer aisan anu ngajantenkeun pamingpin sunda unggul sareng pamingpin ti etnis liana.Harepan sim kuring hiji sanajan ki sunda kirang neyekel peranan dina widang pamarentahan sareng liana,tapi pamingpin ti sunda ngagaduhan kualitas langkung sae tibatan etnis lian.

dampak kolonialisme

sejak kolonialisme dimulai pada saat pembentukan VOC tahun 1602,secara perlahan politik drainage mulai di jalankan oleh Belanda.selama kurun waktu 197 tahun (1602-1799)VOC mulai menancapkan kuku kekuaasaan di Indonesia,Kekuasaan ini bisa berarti mengeruk kekayaan alam dan juga pengaruh di tanah jajahan.Kalau kita melihat budaya korupsi yang saat ini masih berakar kuat di Indonesia,itu merupakan buah yang di tanam Belanda sejak memulai kolonialisasi di Indonesia.Contohnya Belanda mengirim pejabat-pejabat VOC adalah pegawai pemerintahan yang bermasalah di negeri Belanda,seperti pegawai yang melakukan tindakan indisipliner dan juga pejabat yang korup.Ketika Herman Willem Daendels mulai berkuasa penyakit korupsi yang sudah kronis yang menjadi salah satu penyebab bangkrutnya VOC mulai dikikis,tetapi karena sikapnya yang otoriter dan khawatir merusak citra Perancis di Eropa maka Napoleon yang pada saat melakukan ekspansi ke Eropa menyebarkan faham-faham yang muncul pada revolusi Perancis menarik pulang Daendels.Penciptaan pemerintahan yang bersih dan berwibawa mulai dilakukan oleh Wakil Gubernur Jendral Thomas Stamford Raffles yang berkuasa di Indonesia tahun 1811-1816,selain itu pula Raffles melihat kekayaan Indonesia yang melimpah merupakan tempat yang potensial bagi pemenuhan bahan mentah dan bahan baku untuk industri serta tempat pemasaran produk-produk Industri.Raffles membangun tanah jajahan dengan tujuan masyarakat tanah jajahan memiliki daya beli.tapi upaya raffles tersebut terhenti tahun 1816 ketika konvensi London di tanadatangani yang mengharuskan Raffles meski meninggalkan Indonesia,Raffles kecewa sebab menurut dia tanah pulau Jaea adalah salah satu asset yang berharga bagi Britania raya.Setelah Hindia Belanda kembali di bawah kekuasaan Belanda,karena defisit keuangan yang parah memaksa Belanda menjalankan kebijakan yang tidak manusiawi hasil gagasan dari Johannes Van Den Bosh yaitu Cultuur Stelsel.Pelaksanaan Cultuur stelsel selama 40 tahun 1830-1870 berhasil menyelamatkan Belanda dari kebangkrutan Ekonomi akibat defisit keuangan yang parah tetapi disisi lain bangsa pribumi mengalami penurunan kualitas hidup yang parah pula akibat tanam paksa.Karena dianggap tidak manusiawi usulan penghapusan tanam paksa tidak hanya dilakukan oleh bangsa pribumi tetapi tokoh Belanda seperti Baron Van Hoevel dengan gencar mengkritik pelaksanaan tanam paksa.Bahkan seorang asisten residen Lebak Eduard Douwes Dekker berhasil membuka mata bangsa Eropa akan kebobbrokan tanam paksa dengan menulis sebuah buku yang berjudul Max Havelaar.Konpensasi dari pelaksanaan tanam paksa dilakukan oleh Belanda dengan menjalankan
kebijakan diantaranya pelaksanaan politik ekonomi liberal dan juga politik etis.Namun kedua kebijakan politik tersebut tidak mampu mengangkat kesejahteraan dan juga harkat derajat bangsa pribumi.Dengan paparan yang sudah dituliskan diatas ada pelajaran yang bisa kita petik bahwa maka segala bentuk kolonialisme tidak mampu mengangkat kualitas kehidupan bangsa terjajah.Makanya wajar jika pembukaan konstitusi kita sangat menetang segala bentuk penjajahan.Namun jika suatu bangsa memiliki mental bangsa penjajah mental tersebut sangat sulit untuk dihilangkan.Penjajahan bisa terjadi kapan saja namun memiliki bentuk yang lain.Penjajahan abad ke 21 tentunya berbeda dengan abad sebelumnya yang menggunakan kekuatan militer demi pendudukan suatu wilayah,namun kolonialisme zaman sekarang bisa berbentuk penjajahan ekonomi dan bisa juga penjajahan budaya.Penjajahan ekonomi bisa berbentuk penanaman modal asing dengan tujuan pengerukan sumber kekayaan alam suatu negara,seperti yang sudah di alami oleh Indonesia ketika perusahaan asing seperti freeport dan juga exon mobile mengeksploitir habis sumber kekayaan tanpa memberikan konstribusi kepada rakyat setempat.Penjajahan bidang budaya semakin gencar di lakukan,karena pada abad 21 dunia begitu tidak ada jarak karena teknologi informasi.Budaya barat begitu mudah berinfiltrasi dengan tujuan masyarakat dunia kebudayaan berkiblat ke barat,padahal sejarah mencontohkan kebudayaan dan peradaban luhur lahir dan berkembang pertama kali didunia timur. Ini merupakan fenomena yang berbahaya sebab bagaimanapun kebudayaan barat sangat tidak cocok dengan kepribadian bangsa Indonesia.Makanya wajar proklamator kita Ir.Soekarno mengingatkan hati-hati dengan nekolim (neo kolonialisme dan imperialisme). Serang 30 Januari 2009 penulis YUDI YURIANSAH